O Núcleo Diversas T e o Coletivo Glamour anunciaram a inauguração da Biblioteca LGBTQIAPN+ da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), idealizada em parceria com a Comissão da Diversidade da Associação de Pós-Graduandos (APG PUC-SP) da universidade.
A partir da divulgação do catálogo oficial pelo Núcleo Diversas T, os estudantes puderam conhecer melhor os 56 livros já disponíveis no campus Perdizes, que podem ser transferidos conforme necessidade de empréstimo para os outros polos puquianos. Além dos títulos, é possível acessar breves resumos acerca do conteúdo de cada obra, debruçando-se também sobre seus autores.
A curadoria do projeto foi assinada por Lucas Dantas, doutorande em Educação que também atua como professore de Gênero e Sexualidade no Instituto Singularidades. Já a docente Carla Cristina Garcia, mestre em Ciências Sociais pela PUC-SP e especialista em estudos de gênero e feminismo, também pôde colaborar com a sugestão das obras.
De acordo com Lucas, a curadoria do acervo buscou mesclar obras teóricas, de ficção e poesia; bem como resgatar autorias trans e travestis, e selecionar produções contemporâneas para tratar dos temas de gênero e sexualidade de forma mais atualizada.
Títulos como “Transfeminismo”, da autora Letícia Nascimento; “Crianças Trans: Infâncias Possíveis”, de Sofia Favero; e “Ética bixa: proclamações libertárias para uma militância LGBTQ”, de Paco Vidarte; compõem a lista. As temáticas dos textos abordam diversas camadas da comunidade, em diferentes críticas, épocas e realidades, enriquecendo o repertório dedicado ao movimento.
Carla ainda acredita que disponibilizar esse tipo de conteúdo à população é uma grande ferramenta no combate à desinformação e ao preconceito, incentivando a produção de novas pesquisas, o empoderamento e a autoafirmação da comunidade LGBTQIAPN+. “Um acervo dedicado à pesquisa LGBTQIPA+ torna essa comunidade mais visível no ambiente universitário, combatendo a invisibilidade histórica e promovendo o reconhecimento da sua importância e contribuições para a sociedade”, explica a mestra.
Vale lembrar que, desde 2021, a PUC-SP já abarcava bibliotecas temáticas negra e indígena, e que o processo de criar uma coleção que reunisse temas da comunidade LGBTQIAPN+ começou no ano passado. Segundo a analista de biblioteca Lúcia Maria dos Santos Araújo, o acervo especializado é de suma importância justamente por registrar a atualização “de todo o contexto social, tudo que envolve pessoas e as diferenças, de como é visto ou de quem se esconde atrás do preconceito”, descreve.
A comunidade LGBTQIA+ sofre com graves preconceitos no mundo online. Mesmo com uma sociedade em constante evolução, ataques cibernéticos homofóbicos continuam frequentes e cada vez mais perigosos afetando muito o psicológico das vítimas. Esses atentados online ocorrem muita das vezes por uma parte da sociedade que não aceita a ascensão dessas organizações, ou até mesmo por uma medo embutido no agressor.
As redes sociais e plataformas digitais tornaram-se essenciais para expressão e conexão da comunidade LGBTQIA+. Centenas de influenciadores partilham as suas experiências sobre como o mundo online pode ser um terreno fértil para visibilidade e capacitação. As comunidades utilizam estas ferramentas para desafiar estereótipos, disseminar informações e construir redes de apoio.
Amanda Guimarães, mais conhecida como Mandy Candy, influenciadora digital e membro ativo da comunidade LGBTQIA+, compartilha suas experiências sobre como as redes sociais desempenham um papel fundamental na promoção da visibilidade: "As plataformas digitais nos proporcionam uma voz global. Podemos compartilhar nossas histórias, enfrentar estigmas e conectar pessoas de todos os cantos do mundo."
O ambiente aparentemente livre das mídias sociais também é permeado por preconceitos e discriminação. Casos de cyberbullying e discurso de ódio online afetam membros da comunidade LGBTQIA+, criando um ambiente hostil em plataformas que deveriam ser espaços de expressão segura.
O impacto do cyberbullying vai além da esfera digital, deixando cicatrizes psicológicas e emocionais. A constante exposição a mensagens negativas e discriminatórias contribui para altos índices de ansiedade, depressão e outros problemas de saúde mental entre os membros da comunidade LGBTQIA+.
"Lidar com ataques homofóbicos não é fácil. No começo, eu ficava muito abalada, mas ao longo do tempo aprendi a focar nas mensagens positivas e no apoio da comunidade. No entanto, é difícil negar que esses ataques têm um impacto emocional e mental." expressou Amanda.
Apesar destes desafios, a comunidade LGBTQIA+ está a demonstrar resiliência online. Movimentos de resistência, hashtags e campanhas como #LoveIsLove e #Pride amplificaram as vozes LGBTQIA+, promoveram mensagens positivas e criaram comunidades virtuais de apoio.
Por fim Amanda disse que os ataques não devem apagar o brilho de ninguém e que membros da comunidade LGBTQIA+ sempre se apoiaram: "Quero dizer aos meus seguidores e à comunidade LGBTQ+ que não estão sozinhos. Juntos, somos mais fortes. Não deixem que o ódio alheio apague a luz da autenticidade de vocês. Continuem sendo quem são, porque cada um de nós contribui para a diversidade que enriquece o mundo.".
As festas paulistas de música eletrônica, que por vezes atingem um público de 8 mil pessoas em uma noite, têm se empenhado em tornar o público de seus eventos mais diverso, disponibilizando entrada gratuita para pessoas transsexuais e não binárias. A medida, que funciona através de uma lista, tem servido como ferramenta de inclusão e de afirmação política nas noites.
A idealizadora da lista trans foi a artista e produtora musical pernambucana Ana Gisele, conhecida como Transälien, que já a tinha implementado nas festas de Recife, através do coletivo de artistas negros da cena eletrônica Coletividade Namíbia, criado por Misael Franco. A iniciativa foi bem recebida pelo público e logo foi adotada por outras festas.
A Mamba Negra, que comemorou seu aniversário de 10 anos em maio de 2023, através de um festival, bateu recordes tanto de público, quanto de ingressos gratuitos distribuídos. A festa recebeu 8 mil pessoas, das quais aproximadamente 800 não pagaram pelo ingresso. Ela também foi uma das primeiras a implementar a lista trans em São Paulo, em 2017.
A medida surtiu efeito e o público nas pistas mudou. A presença de pessoas trans aumentou significativamente com a lista, o que no início não passavam de 200 pedidos, hoje ultrapassam mil. A lista também atraiu um público periférico que não pode arcar com os ingressos, como também um público LGBTQIAPN+ que pode pagar e agora encontra um espaço de acolhimento, afastando da cena os preconceitos, que é reiteradamente advertido que não será tolerado. O cenário está mudando e a cena eletrônica em São Paulo, hoje, tem maior representatividade.
Os movimentos de inclusão não se restringem apenas à entrada gratuita. Hoje, as festas e o público colhem frutos da diversidade, com maior número de vagas para pessoas trans trabalharem nos bastidores, contratadas para administrar a lista nos eventos, como também mais DJ’s trans espalhando sua música e performers dançando nos palcos.
Esta é outra maneira que as festas encontram de se afirmar politicamente. Através da criação de personas, que normalmente possuem um aspecto bizarro e de gênero fluído, diversas artistas trans e travestis utilizam figurinos altamente elaborados para se apresentarem em pequenos palcos no meio da pista de dança, mudando o clima da festa e tornando um ambiente de culto não apenas à música, mas também às artes plásticas e cênicas.
As festas que possuem tais atrações, a lista trans/nb e as performances, normalmente são aquelas de música tech e house como a ODD, a festa Batekoo, criada em 2014 e destinada desde sempre ao público negro e LGBTQIAPN+, Pista Quente, Blum, Versa, Zig, Gop Tun e a CAPSLOCK, porém a inciativa tem ganho as noites e muitas outras festas tem adotado a medida.
"Sinto que finalmente as histórias estão podendo ser contadas de diversas maneiras, fugindo um pouco do que antes era estereotipado ou tratado com desprezo" ressalta Giovana de Souza Carvalho (23) autora da duologia “Código 121” sobre a crescente no consumo de livros com temáticas LGBTQIAP+, nos últimos anos. As histórias que um dia foram tabu e que hoje são abraçadas pelo público e aclamadas pela crítica, ganharam notória visibilidade durante o período da pandemia do COVID-19. Quando forçados a ficar em casa, os jovens leitores se viram com pouco mais a fazer além de assistir vídeos de indicação de livros no recém-criado BookTok. “As pessoas começaram a ficar mais tempo em casa e precisavam encontrar novas formas de se entreter.” Afirma a escritora.
O número de vendas de exemplares em março de 2021 foi 38,38% maior do que em março de 2020, de acordo com dados do Painel do Varejo de Livro, divulgados pelo Sindicato Nacional de Editores de Livros (Snel). Ultimamente, tem havido uma crescente no consumo de livros cujos protagonistas fossem personagens abertamente LGBT’s. Títulos como Heartstopper de Alice Oseman (2019), Os Sete Maridos de Evelyn Hugo de Taylor Jenkins (2017) e Vermelho Branco e Sangue Azul de Casey McQuiston (2019) se tornaram cada vez mais presentes em estantes por todo o mundo, principalmente o Brasil. Em meio a esse mercado emergente, editoras que buscavam seu lucro, sempre se adequando ao interesse de seu público, foram em busca de autores que já escreviam histórias desse nicho a muito tempo. Ao mesmo tempo, autores independentes, que se limitavam a escrever apenas em plataformas digitais como Wattpad ou Spirit Fanfics, viram nesse novo mercado a chance de publicar seus livros sem precisar do apoio de uma grande editora.
Durante anos, o mundo das fanfics foi refúgio de muitos autores quando a temática LGBT+ ainda era evitada pelas grandes editoras. O conteúdo que era consumido em pequenas quantidades no mundo literário tomado por livros com representatividade nula era abertamente consumido nas plataformas onde os fãs faziam o que queriam das histórias e davam a elas o seu “toque especial". “As fanfics tornaram-se uma forma de remodelar a mídia tradicional. Pois através delas nós fãs encontramos uma maneira de ter representatividade em universos que tanto gostávamos” Afirmou Deborah de Castro Soares (28) mestra em economia e escritora de romances LGBT+ nas horas vagas.
Foram as fanfics que levaram Deborah, ou Debs como ela é chamada por seus leitores no X e no Wattpad, às histórias com temáticas LGBT+, e, impulsionada pelas pessoas que acompanhavam suas histórias na plataforma, publicou em 2022 o romance aquiliano Servante: Fogo & Obediência de forma independente. Servante foi um dos diversos livros com relacionamentos homoafetivos publicados entre 2020 e 2022 no Brasil. Durante esse período, a demanda para que as histórias que estavam nas plataformas digitais se tornassem livros físicos foi tanta que foram fundadas editoras especializadas no assunto, como as editoras Violeta e Euphoria, que publicaram apenas livros com casais LGBT+ desde que foram fundadas.
Com o crescimento do consumo dessas obras, muitos jovens passaram a se identificar com as histórias narradas por esses autores e a encontrar conforto nelas. Giovana relata que suas histórias trouxeram leitores que se espelharam nos personagens e na trama, e fala sobre o fato dessas histórias terem a chance de serem contadas livres de preconceito: “A recepção tem sido calorosa e acolhedora, o que permite que muitos autores se sintam mais confortáveis para falar sobre temas que antes não eram bem recebidos no mercado.” Seus livros foram todos publicados de forma independente, financiados por ela mesma e sem a ajuda de grandes editoras. A escritora buscou inspirações por meio de conversas com pessoas que fazem parte da comunidade LGBT, além de consumir conteúdos com esse tema para conseguir se aprofundar mais no assunto.
Sabendo que a questão LGBT+ no Brasil é muito sensível devido ao pensamento que foi difundido durante anos no país, os autores de livros que abordam tal assunto reconhecem que precisam tomar um cuidado especial ao publicarem histórias com personagens desse grupo. “É importante estudar e se manter atualizado quanto ao movimento político e social, mas acima de tudo ter uma escuta empática e um olhar observador para as singularidades de cada indivíduo”, diz Deborah. Unido ao cuidado com a história, os autores também precisam ter cautela ao pensar na estética do livro, pois grande parte dos consumidores são adolescentes vivendo sob o teto de pais conservadores. “Muitos leitores meus tinham receio que seus pais ou familiares soubessem que estavam consumindo uma história com conteúdo LGBTQIA+ e me pediam para que a capa e a sinopse fossem discretas.” conta Giovana sobre uma das dificuldades que enfrentou ao publicar os seus livros.
No final de outubro, a XXIII Semana Acadêmica de Ciências Sociais da PUC-SP apresentou a palestra “Transvivências: a relação das identidades de gênero no meio social”. O evento foi mediado por estudantes do curso, que receberam a jornalista Dani Avelar, o escritor Jonas Maria e o multiartista Dante Olivier. As pautas discutidas perpassaram a presença da comunidade trans nas instituições de ensino, a adoção de banheiros sem a marcação de gênero e a vivência trans no ambiente digital.
Dani Avelar, formada em Relações Internacionais pela USP e mestre em Jornalismo pelo programa Erasmus Mundus, é a primeira jornalista trans da Folha de S. Paulo. Dani se sente solitária no jornalismo em razão da ausência de pessoas trans e travestis dentro das redações. “Reviso trabalhos para apontar incoerências porque não existe um preparo, dentro das faculdades de jornalismo e das redações, de como os repórteres devem se referir às pessoas trans”, relata.
A jornalista cobre especialmente guerras e conflitos, mas também se dedica às pautas que corroboram para a construção de um “jornalismo trans e travesti”. Quanto à presença da comunidade no mercado de trabalho, Dani ressalta que “nenhuma mudança acontece porque as instituições estão interessadas, mas porque existe uma pressão organizada por pessoas do movimento que reivindicam que pessoas trans também sejam contempladas nas políticas de ações afirmativas”.
Jonas Maria, formado em letras pela UFSJ (Universidade Federal de São João Del-Rei), é criador de conteúdo na internet e se dedica a um curso de pós-graduação em Mídia, Informação e Cultura pela USP. Há cerca de dez anos, criou um blog para documentar sua transição e relatar a dificuldade de conseguir suporte médico. Hoje, Jonas apresenta o podcast “Degenerados” e faz análises, em seu canal no YouTube, sobre a transexualidade representada na mídia.
Sobre sua experiência na internet, Jonas desabafou: “Eu recebo trabalhos por ser trans. Se você tem um conteúdo extremamente militante, as suas chances de conseguir um job diminuem. É comum que comunicadores trans falem sobre a transsexualidade com vídeos de humor, não com um conteúdo extremamente político. Caso contrário, você só consegue trabalho em janeiro [mês da visibilidade trans] ou em junho [mês da visibilidade LGBTQIAPN+]".
Dante Olivier é natural de Recife, mas reside em São Paulo. Atualmente, trabalha na produção de conteúdo para a internet, mas já exerceu outras atividades. Ele se define como “multiartista” e faz vídeos de humor sobre assuntos cotidianos da comunidade LGBTQIAPN+. Dante relembrou o momento histórico de ver a primeira travesti na Ordem dos Advogados do Brasil, Márcia Rocha, em 2017. “É muito louco pensar que estamos em 2023 e, somente em 2017, eu vi uma pessoa trans ocupando esse espaço. Por que a gente não existe nesses lugares? Estamos evoluindo a passos pequenos”, afirma.
PRESENÇA TRANS NA UNIVERSIDADE
"Qual o motivo da ausência de pessoas trans na universidade?”, questionou Flora, uma das organizadoras e mediadora do evento. A pergunta introduziu a discussão sobre o acesso da comunidade trans à educação.
Segundo dados da ANTRA (Associação Nacional de Travestis e Transexuais), 56% das pessoas trans não possuem o ensino fundamental completo, 28% completaram o ensino médio e apenas 0,02% estão no ensino superior.
Jonas Maria destacou que existem poucos dados sobre as pessoas trans no Brasil. Apenas ONGs têm se organizado para coletar números sobre a comunidade. O escritor ressaltou que, no último censo (2022), foi a primeira vez que o Instituto de Geografia e Estatística (IBGE) perguntou sobre identidade de gênero e sexualidade.
Dani acrescenta a importância de incentivar a pesquisa dos índices sociais sobre pessoas transsexuais e travestis. “As ações afirmativas voltadas à comunidade trans não podem ser um copia e cola das soluções propostas pelo movimento negro. Existem particularidades na nossa comunidade, justamente por isso, é fundamental que exista a produção de dados sobre nós”.
Estudantes do curso aproveitaram o momento para alavancar reivindicações sobre banheiros unissex e cotas trans na PUC-SP. “Nome social, adoção de banheiro sem marcação de gênero e programa de cotas são elementos que incentivam pessoas trans a seguirem na educação, acessarem o ensino superior e se firmarem no mercado de trabalho", demarca Jonas. "São estímulos para que as suas vivências não sejam determinadas pela falta de acesso à educação, que ainda é uma forma de ascensão social no Brasil”, conclui.
ADOÇÃO DE BANHEIROS SEM MARCAÇÃO DE GÊNERO
Os estudantes manifestaram suas reivindicações a favor da adoção de banheiros sem a marcação de gênero pela instituição. Jonas Maria afirmou que a presença mais ou menos expressiva da comunidade trans dentro de um espaço não deve ser critério para a implementação. “Não se trata de números. Se tem poucas pessoas trans, o problema não é banheiro, mas sim a ausência da comunidade”, ressalta o escritor.
Os convidados se posicionaram contrários ao discurso que coloca os possíveis casos de violência como objeção à ação afirmativa. “Pessoas trans são vistas como uma ameaça, como as geradoras da violência dentro dos banheiros e a realidade, na prática, é que a comunidade trans é o alvo desses ataques”, alerta Dani Avelar.
A jornalista ainda relata que, em uma balada, já foi agredida e expulsa por um segurança por usar o banheiro feminino. “Ele alegou que ‘aquele toilet não era para mim’, sob o pretexto de impedir que um ‘homem’ acessasse um espaço exclusivo para mulheres e cometesse alguma agressão. Isso foi, justamente, o que aconteceu: um homem agrediu uma mulher”.
"Eu sempre faço um cálculo de segurança para acessar os lugares, sobretudo os banheiros", revela Dani Avelar. "Em qual local eu corro menos risco de sofrer uma agressão? Se eu usar um banheiro feminino, posso sofrer uma agressão verbal, se eu usar um banheiro masculino, posso sofrer uma agressão física”.
Os relatos são carregados de dúvidas. “Eu entendo a importância de reivindicar esses espaços para que pessoas trans se sintam seguras, mas prefiro lutar para ocuparmos um espaço que é deles e que é nosso também, sem que fomente essa ‘separação’, e sem que eu precise usar um toilet distante e isolado", declara Dante Olivier. "Estamos falando sobre usar um banheiro com dignidade”.
LUTA COMPARTILHADA
A roda de conversa contribuiu para explicitar que as vivências trans tangenciam as demais no meio social, portanto, merecem a atenção não só do Estado, como garantidor de acessos e políticas públicas, mas também dos simpatizantes à comunidade LGBTQIAPN+. Dante destacou que as pessoas cis aliadas devem manifestar seu apoio a partir da utilização de suas vozes e seus espaços para reivindicarem a presença de pessoas trans, seja na universidade, no mercado de trabalho, nas pautas jornalísticas ou nas ações afirmativas.
"Transfobia não se dirige apenas às pessoas trans. Pessoas cis também têm sua identidade de gênero moldada a partir de uma violência transfóbica. É essencial que essas pessoas também se engajem na luta contra a transfobia porque ela delimita o que é aceitável, em termos de expressão de gênero, não só para pessoas trans, mas também para pessoas cis, dentro ou fora da comunidade LGBT”, finalizou a jornalista.
“E quando a família diz que não tem preconceito é por que abreviam o nome de registro dela”, conta a psicóloga sobre a vivência familiar de uma das crianças que atendeu no Centro de Defesa da Criança e do Adolescentes de Sapopemba. A garota de 15 anos, que veio ao consultório de Ilda após passar por outras 11 unidades do Saica, Serviço de acolhimento Institucional para Crianças e Adolescentes, sofria exploração sexual e se encontra desaparecida após repressão da avó e do serviço de acolhimento.
Ao conceder a entrevista, Ilda optou por zelar pela privacidade das crianças, não revelando seus nomes. Disse ainda que as instituições não estão preparadas para lidar com pessoas trans, e havia casos de transfobia vinda dos funcionários e acolhedores. “Existem várias situações de violação de direitos e discriminação. Alguns funcionários chamavam ela de ele e se recusavam a usar o nome social quando se referindo a garota.”
A psicóloga diz que a menina descobriu pontos de prostituição no bairro mas tinha dificuldade em perceber que estava sendo explorada. “Ela não consegue pegar dinheiro nenhum, o que ela consegue são só algumas trocas”. Após sua saída no Saica, ela retornou a casa da avó que cuidou dela na ausência dos pais, mas não ficou por muito tempo, fugindo de casa em poucas semanas, estando desaparecida desde o dia 12 de agosto.
Em outro caso na mesma unidade, Ilda traz relatos de uma menina ainda mais nova. “Quando ela chegou aos 10 anos pra gente no CEDECA, falava que era uma menina mas não tinha certeza e nesse período de um ano e pouco ela amadureceu. Tanto que recentemente ela chegou pra nós e pediu que usássemos o nome social nos nossos documentos, isso a gente fez e pediu também pros outros serviços (Saica).”
Assim como a menina anterior, a sua família também não aceitou sua transição, morando na rua por alguns meses e sofrendo abusos. Ao voltar para casa ficou aos cuidados da avó, que decidiu cuidar da neta depois de ser deserdada pela mãe e a ausência recente do pai. “Ela é alguém que está aflorando agora, mas também já está vivenciando a transfobia em vários espaços, até dentro da escola. Mas está se fortalecendo.”
No Serviço de acolhimento os adolescentes ao completarem a maioridade são transferidos para uma república jovem e auxiliados pelo CEDECA na procura de um emprego. Em mais um dos casos que atendeu, Ilda fala de um garoto trans: “Ele já está próximo de atingir os 18 anos, tem uma baixa escolaridade, no abrigo não encontraram um serviço pra ele, tem essa questão da morte da mãe que ele nunca conseguiu viver o luto e a péssima relação com as irmãs. É alguém que está lutando para sobreviver.”
O jovem não consegue encontrar um lar após conflitos também com a família, tendo se mudado para Goiás com a irmã mais velha, porém voltou para São Paulo após sofrer agressões dentro de casa. “A gente tá ajudando ele a se fortalecer, eu vejo ele muito perdido. Perto de jovens da mesma idade eu sinto que ainda falta um pouco dessa malícia.”
“As pessoas começam a olhar e falar caramba são homens trans, mas qual é a diferença?” afirma Tatto Oliveira, presidente e cofundador do projeto T Mosqueteiros em entrevista para a Agemt, feita de forma remota. O time de futebol e basquete de São Paulo é composto por homens trans, e foi formado em 2019. A visibilidade que o projeto vem ganhando desencadeia um empoderamento da comunidade LGBTQIA+ nos esportes, uma verdadeira “ferramenta de transformação”. No Brasil existem ligas de futebol voltadas para esse grupo, e os T Mosqueteiros servem de inspiração para a criação de novos times por todo o país.
“O que a gente tem feito hoje é algo que vai transformar o futuro, onde as pessoas não vão precisar de um time trans, elas vão poder estar na quadra sendo uma pessoa trans.”
Os jogadores dos T Mosqueteiros chegam de diferentes realidades em busca de proteção e segurança para jogar. “O mais novo do time tem só 20 anos, e o mais velho 50”. “Tem pessoas que vêm de longe, quase 2 horas de viagem.” Além do futsal e do society, o basquete (modalidade nova na equipe), já conta com 10 jogadores e 24 pessoas interessadas. O presidente ainda reforça a necessidade de serem reconhecidos não só pela sociedade, como pelas federações de esportes.
Com o alcance que a equipe vem ganhando, os T Mosqueteiros trazem informação a toda população. Tatto conta que os jogadores treinam basquete em uma quadra aberta no SESC, e jogam com homens cisgênero, o que aos poucos vai quebrando o preconceito de outras camadas da população através do conhecimento e da experiência. Outro destaque do time foi a entrevista concedida ao Globo Esporte que, como ressalta o presidente, foi muito importante para que homens trans se identificassem e conhecessem o projeto.
A Equipe é campeã de torneios importantes como a Taça da Diversidade (2022/2023) e conta com o apoio social do Núcleo de Resistência, “um coletivo pequeno, mas que tem um trabalho muito grandioso.
O Núcleo de Resistência:
“Usar da nossa voz, usar do nosso espaço, para falar das nossas necessidades.” Tatto conta que o Núcleo surgiu através de rodas de conversa em 2018, quando ele e outras pessoas viam a necessidade de ter um espaço para homens trans poderem dialogar e na época, fez uma reunião aberta com coordenadores da saúde e assistentes sociais.
As rodas de conversa acontecem através do projeto “Homens Trans em Diálogo” e nelas são tratados diversos assuntos que não estão sempre diretamente relacionados à transição em si. No último encontro, por exemplo, o tema desenvolvido foi a amizade.
O núcleo é um braço para o esporte. Muitos homens conheceram o time através do coletivo. Além disso, o grupo também faz doações de cestas básicas e roupas, que mesmo com a pandemia de Covid-19, não pararam de serem realizadas. As rodas de conversa também continuaram, e passaram a acontecer no formato online durante esse período.
As redes sociais e os grupos de WhatsApp são usados para ajudar meninos em transição e levar informação a eles, com o apoio de profissionais da saúde, mostrando a importância do acompanhamento médico, que pode ser feito pelo SUS. Com a ajuda de patrocinadores, também são realizadas retificações de nome e gênero dos meninos (18 até agora).
Como surgiram os T Mosqueteiros:
Tatto, o Cofundador do time, tem 43 anos e sempre gostou muito de esporte e da vida saudável. Sua infância aconteceu entre os anos 80 e 90, na qual ainda não se entendia como um homem trans, mas já sofria preconceito quando participava de esportes coletivos.
Em 2019, depois de passar anos praticando exercício de forma individual, Tatto, que era servidor no centro de cidadania LGBT, sua esposa Geey, seu amigo Gabriel Cardoso e cerca de 30 pessoas montaram o time, que hoje tem uma comissão de funcionários exercendo diferentes papéis. Eles são encarregados por cuidar das redes sociais, do financeiro, das rodas de conversa e da agenda de eventos. A equipe precisa de patrocínio para que possa bancar o aluguel das quadras, a condução, o valor do lanche e o suporte profissional.
Em 2021, a Casa João Nery foi aberta para acolher homens trans em situação de vulnerabilidade, “comecei a perceber o quanto as nossas vozes como homens trans são potentes.” A necessidade de criar esse espaço foi discutida através do Núcleo. O nome da organização faz referência ao psicólogo e escritor João Nery (1950-2018), que foi um ativista trans e o primeiro do Brasil a fazer a redesignação de gênero em 1977.
Inclusão e Visibilidade:
Com o reconhecimento da equipe, muitas pessoas procuraram os jogadores para fazer parte e socializar, como o Gustavinho, garoto trans de 8 anos que jogou bola com o capitão do time na época, o Matheus. Outro caso foi o de um menino de 14 anos, que sua mãe levou para conhecer o time, e foi convidado a participar do amistoso. “É até emocionante falar”, conta Tatto quando lembra da mãe do menino arrumando o uniforme do time e falando como o garoto estava lindo.
Mulheres trans e cis já demonstraram interesse em fazer parte do time, que por enquanto oferece apenas jogos mistos para a inclusão desse grupo. Pensando nisso, a equipe tem interesse em desenvolver o “T Mosqueteiras”, para fazer com que essas mulheres possam “estar próximas umas das outras” e “para que consigam se empoderar dentro da quadra”.
Esta reportagem foi produzida como atividade extensionista do curso de Jornalismo
No dia 20 de agosto, aconteceu a 1° edição da Copa Inclusão, no estádio Poliesportivo Dom Bosco, em BH. O evento reuniu oito equipes do futebol amador. “Como nunca tivemos condição de participar de um campeonato, decidimos nos juntar”, explica em áudio, Victor Miguel, responsável pela organização da competição junto com Erick Estrela. Os precursores do projeto são homens trans, amantes do futebol e conscientes da falta de incentivo aos atletas não profissionais.
A dupla fundou o Elite Futebol Clube, o primeiro time formado por homens trans do estado mineiro. “Nosso time é carente. A maioria não trabalha. Tem menino que nem tem chuteira. Ganhamos nosso primeiro uniforme de uma empresa que promove a parada LGBTQIA+”. Movidos pela ideia de que o “futebol é para todes”, Victor e Erick convidaram equipes femininas, LGBTQIAPN+ e periféricas para a disputa.
Com poucos recursos, Victor se responsabilizou pela organização da equipe e pela promoção dos treinos. Recebeu doações de chuteiras para os meninos e recorreu à Prefeitura para conseguir um espaço para os treinamentos. A mesma força de vontade que o incentivou a promover o time, norteou-o a organização da Copa. O mineiro comemora que, o que antes era uma Copinha somente com os atletas, antes do engenho, havia 220 pessoas confirmadas. “Tomou uma proporção muito grande!”, ele afirma orgulhoso.
O criador do projeto afirma que, apesar de não ter conseguido muitos patrocinadores, recebeu apoio de jovens que ele guiou anteriormente. “Quando eu tinha 19 anos, eu treinava uma galera sub15 e o patrocinador é um desses meninos que, hoje, tem uma condição melhor que os demais e se dispôs a ajudar.” O patrocinador doou troféus à disputa.
Segundo o organizador, a competição é muito mais que um evento desportivo. “Não é só a Copa. Estamos promovendo um evento interligado à bandeira trans. O que é uma pessoa transgênero? O que ela carrega? Quais são suas dificuldades? Quais são os preconceitos?” A competição é símbolo de representatividade, diversidade e incentivo àqueles que, quando mais novos, não recebiam apoio e seguem fora do radar da profissionalização.
PARA ALÉM DO FUTEBOL
Para além das quatro linhas, o futebol é pertencimento e amizade. “Eu nunca tive contato com outros caras trans. Eu não tive amigos trans. Eu não tinha pessoas próximas para conversar. A principal parte de participar do time é a resenha.”, conta Theo Sander, 29 anos, professor de matemática que entrou no T Mosqueteiros, time paulista de futebol formado por homens trans.
Theo conta que, desde muito novo, é amante do futebol. Seu pai o incentivou a procurar uma escola preparatória, chegou a treiná-lo para ser goleiro, mas sua mãe não apoiou a ideia, afinal, “futebol não é para meninas”. “Eu falo para ela, hoje, que isso é uma das coisas que mais me machucou.”, desabafa o lecionador.
O professor explica que, quando começou a pensar na transição, passou a acompanhar pela internet homens trans que já participavam do time. Theo hesitou em entrar em contato com a equipe por dois meses, mas em junho de 2022, acompanhou um treino do T Mosqueteiros.
“Trazer para sociedade olhar o futebol não só com outros olhos mas enxergar as pessoas como ser humano. Se a pessoa é feliz jogando futebol, não tem porque julgar. Não só o futebol é inclusivo.A vida em si é inclusiva e as coisas podem ser inclusivas.”, afirma Victor Miguel.
Esta reportagem foi produzida como atividade extensionista do curso de Jornalismo
A história em quadrinhos (HQ) “Gender Queer: A Memoir”, conhecida por ser a obra literária mais censurada dos Estados Unidos, assim como sue autore, Maia Kobabe, foi banida por pais LGBTQIAfóbicos, que consideraram o livro inapropriado para seus filhos. Mesmo assim, a polêmica trouxe boas consequências para Maia e para a comunidade LGBTQIA+ como um todo. O primeiro passo para entender bem a situação é contextualizar a relação da população americana com livros semelhantes.
A censura de livros nos Estados Unidos
Segundo a American Library Association (ALA), houve 1.269 pedidos de censura a um total de 2.571 livros em 2022, quebrando recordes em relação aos anos anteriores. A maioria dos pedidos (58%) teve como alvo livros em bibliotecas escolares, e o restante, em bibliotecas públicas.
Ao contrário do que se viu diversas vezes ao longo da história, a censura não partiu do governo, mas sim da população. Grupos conservadores, principalmente associações de pais, são os maiores responsáveis pelos números surpreendentes divulgados pela ALA, e isso fica evidente quando sabemos que os principais temas desses livros são referentes à comunidade LGBTQIA+, pautas raciais e feminismo.
O jornal The Washington Post divulgou que 68% dos livros censurados são sobre histórias queer, ou seja, que falam sobre identidades de gênero e orientações sexuais que fogem do que é considerado comum. Além de “Gender Queer: a Memoir”, outros exemplos são “Lawn Boy”, de Jonathan Evison, e “Melissa”, de Alex Gino.
Maia Kobabe e “Gender Queer: A Memoir”
Maia (que utiliza pronomes neutros) nasceu em 1989, designade de gênero feminino, e, apesar de crescer em uma época mais conservadora do que atualmente, é da Califórnia, historicamente um dos estados mais liberais dos Estados Unidos, numa família igualmente liberal.
À medida que amadurecia, Maia questionava cada vez mais quem era, por quem se atraía, se ser homem ou mulher eram as únicas opções que tinha. Então, quando estava no ensino médio, se assumiu como bissexual (e, mesmo assim, não sentia atração sexual pelas pessoas com quem se relacionou, e posteriormente também se assumiu assexual), e foi bem aceite por sua família e seus colegas de escola. Mas foi só quando já era adulte que começou a se afirmar publicamente como uma pessoa não binária. Seus pais, apesar de serem compreensivos, tiveram dificuldade de entender a nova revelação de filhe; afinal, as discussões sobre transgeneridade ainda eram muito escassas na época, mais do que as sobre orientação sexual.
Foi assim que Maia, então graduanda em artes, começou a usar suas obras para contar sua história. Elu transcreveu seus sentimentos e suas memórias em HQs, tanto para autoconhecimento quanto para tentar explicar melhor para seus pais o que e faz ser o que é. Foi assim que “Gender Queer: A Memoir” nasceu.
O banimento de “Gender Queer: A Memoir”
A HQ de Maia foi publicada em 2019, com a discreta quantidade de 5 mil cópias, passando despercebida pelo grande público naquela época. Mas isso mudou dois anos depois.
Em setembro de 2021, “Gender Queer: A Memoir” foi colocada sob os holofotes após a viralização do vídeo de uma mãe, moradora do Condado de Fairfax, no estado da Virgínia, discursar raivosamente sobre a HQ em uma reunião do conselho escolar do condado. A obra de Maia foi, então, censurada em Fairfax. Nas semanas que se seguiram, “Gender Queer: A Memoir” foi também alvo de banimento e tentativas de banimento em outros estados, como Nova Jersey, Flórida, Texas, Carolina do Norte e do Sul, sendo os quatro últimos conhecidos pelo grande número de conservadores.
Uma das principais alegações desses grupos para justificar suas investidas contra a HQ é o conteúdo erótico contido nela. Para contar seu processo de descoberta em relação à sexualidade, Maia se utiliza de cenas de relações sexuais (tanto experiências próprias quanto fantasias), não de uma forma gratuita, do sexo pelo sexo, mas sim para dar profundidade aos seus relatos. É devido a isso que elu mesme classifica sua obra como apropriada para jovens a partir da idade de ensino médio.
Em contrapartida, mesmo com banimentos ao redor do país, as vendas da HQ são muito maiores do que eram antes da polêmica. Além disso, muitos estudantes, pais, professores e bibliotecários se opuseram à censura em massa de “Gender Queer: A Memoir”, em defesa da liberdade de expressão: eles, assim como Maia, reconhecem a importância da obra e de outras obras que abordem o tema LGBTQIA+ para ajudar os jovens da comunidade a se descobrirem, se aceitarem e se sentirem compreendidos, sabendo que mais alguém passou pelo que eles passam.
“Gender Queer: A Memoir” no Brasil
No início do mês de junho, a HQ de Maia chegou ao Brasil através da editora Tinta-da-China Brasil, da Associação Quatro Cinco Um.
Em entrevista à Agemt, o diretor editorial Paulo Werneck reforça a importância da obra, agora para os jovens brasileiros: “Esse é um ponto no qual Maia insiste em textos que publicou na imprensa: jovens queer precisam de histórias queer. Muitas vezes pessoas sofrem isoladas em famílias conservadoras ou cidades pequenas, sem horizontes mais amplos, e é na biblioteca que encontram livros como GQ, que trazem conforto.” Ele ainda acrescenta: “No século 20 esse tipo de questão foi observado na literatura gay, que funcionou como uma janela que se abria para muita gente que vivia sozinha, incompreendida. Talvez agora, no século 21, isso tenha se deslocado para a literatura de pessoas trans.”
Sobre a possibilidade de censura também no Brasil, Werneck diz: “Não faltam tentativas de censura a livros no Brasil, e muitas vezes elas acontecem aqui da mesma forma do que lá: pais indignados com a exposição de seus filhos a livros de conteúdo supostamente perigoso, nocivo. As tentativas de censura deram errado, pois transformaram o livro em best-seller. Mas vendo a repercussão nos Estados Unidos e em outros países, penso que o que prevalece é a beleza do livro, o encantamento dos leitores com a história de Maia, o debate sobre tolerância e afetividade que ela gera.”
No dia 10 de junho, aconteceu na Avenida Paulista a 27ª Parada do Orgulho LGBT+, com o tema "Políticas Sociais para LGBT+: queremos por inteiro e não pela metade", numa enorme festa que abraçou diferentes orientações sexuais e identidades de gênero.
A Parada atravessou o coração da cidade ao som de muita música, incluindo grandes artistas membros da comunidade, como Pabllo Vittar e Daniela Mercury, acompanhada de falas empoderadoras de figuras públicas militantes desse meio. Ao longo de uma tarde de domingo, milhões de pessoas se juntaram para celebrar suas vidas sendo do jeito que são e lutar por elas, não tolerando nenhum tipo de LGBTfobia, na maior Parada do Orgulho do mundo.
